網民因為無組織，才能無中生有成為創新組織！——盧希鵬，台灣科技大學管理學院院長 這是歷史上頭一遭，掌控全球合作的工具竟然非由政府或機構組織所獨有。網際網路和行動電話改變了人們群聚及合作的方式，也同時燃起了一場場前所未有的革命。克雷．薛基會在書中告訴我們，這些工具如何改變了我們的行為，做事的方法，甚至是我們每一個人。 ‧我們天生就愛聚在一起，而網路工具消除了集體行動的種種限制，於是——鄉民全都來了！ 人類熱愛群聚、分享和互助合作，可是溝通協調的困難，卻阻礙了我們想要「在一起」的天性。不過自從有了網路，一切都不一樣了！各式各樣的社交平台，幫助我們聚在一起，完成共同的目標：揪團、分享照片、集體評論、搞革命……，還有什麼是我們不能一起做的呢？ ‧傳統的組織不能無限擴張，因為管理成本會不斷提高。可是網路世界卻徹底讓管理成本崩盤，造就驚人的群體行動。 如果你曾在...(展开全部)

網民因為無組織，才能無中生有成為創新組織！——盧希鵬，台灣科技大學管理學院院長 這是歷史上頭一遭，掌控全球合作的工具竟然非由政府或機構組織所獨有。網際網路和行動電話改變了人們群聚及合作的方式，也同時燃起了一場場前所未有的革命。克雷．薛基會在書中告訴我們，這些工具如何改變了我們的行為，做事的方法，甚至是我們每一個人。 ‧我們天生就愛聚在一起，而網路工具消除了集體行動的種種限制，於是——鄉民全都來了！ 人類熱愛群聚、分享和互助合作，可是溝通協調的困難，卻阻礙了我們想要「在一起」的天性。不過自從有了網路，一切都不一樣了！各式各樣的社交平台，幫助我們聚在一起，完成共同的目標：揪團、分享照片、集體評論、搞革命……，還有什麼是我們不能一起做的呢？ ‧傳統的組織不能無限擴張，因為管理成本會不斷提高。可是網路世界卻徹底讓管理成本崩盤，造就驚人的群體行動。 如果你曾在...(展开全部)

肯尼斯.阿罗 1921年出生于美国,1951年获得哥伦比亚大学博士学位.1972年与约翰.希克斯共同深入研究了经济均衡理论和福利理论而获得诺贝尔经济学奖.

組織的外部控制—資源依賴觀點，ISBN：9789570831887，作者：傑弗瑞·菲弗

善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一家族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方志看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透了複雜而具體的文化因素，我們必須全面地了解此現象，不但從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也要從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入了解明清時代的社會文化。因此本書所要探討的問題之一，就是透過民間慈善組織發展的歷史，看社會經濟改變與價值改變的關係；另一課題是公共範圍的問題，並探討中國有無「福利國家」的傳統。 本書除追溯明清慈善組織的淵源，描述其組織型態、主要活動外，...(展开全部)

善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一家族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方志看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透了複雜而具體的文化因素，我們必須全面地了解此現象，不但從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也要從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入了解明清時代的社會文化。因此本書所要探討的問題之一，就是透過民間慈善組織發展的歷史，看社會經濟改變與價值改變的關係；另一課題是公共範圍的問題，並探討中國有無「福利國家」的傳統。 本書除追溯明清慈善組織的淵源，描述其組織型態、主要活動外，...(展开全部)

更透明、強調集體協作的模式，是挽救破碎世界的最佳解方。 暢銷書《維基經濟學》作者，唐．泰普史考特(Don Tapscott)最新力作！ 危機的現在，許多傳統的經營模式已經行不通， 小到個人、企業，大至國家都需改變， 以更開放、透明的經營模式，與他人分享資源、創造價值。 Nike將專利分享，創造市場需求，反而降低成本。 英國《衛報》分享資源，讓廣告曝光度提高，增加收益。 六大法則，幫你打造順時應勢的維基型組織，重啟競爭活力。 以集體協作為核心概念的維基經濟學已不再只是一種商業或技術趨勢，而是涵蓋範圍更廣的社會變遷。這種把維基經濟學及其核心原則應用於社會中所有體制的學問，就是「宏觀維基經濟學」。透過善用網際網路等新科技，大規模動員人類的技巧、才智、情報，正是為未來世代的福祉而重塑價值、改造體制的大好機會。 我們已經走到了轉捩點：要繼續採用舊工業時代的模式...(展开全部)

戦闘員募集、基本給13万8千円より。愛しい弟妹たちのために今日も正義の味方と戦うぞ!? 世話になった児童養護施設が閉鎖され、自分と弟妹たちの生活費を稼がねばならない男子高校生の有久。 彼が高賃金に釣られて始めたアルバイトは「悪の組織」の戦闘員だった！ 組織の幹部であるレディーウルフとともに出撃した初めての戦闘で、有久は敵（つまり正義の味方）と遭遇する。 なんと敵の一員の正体は有久の愛する○○だった!? さらなる高賃金に釣られて実験台となった有久はとんでもない姿に!? 悪のビンボーコメディ戦闘開始！

斯图亚特·考夫曼供职于圣达菲研究院。身为麦克阿瑟学会的研究员，他是自组织理论和复杂性理论在生物学上的应用方面的前沿思想家。著有《秩序的起源:进化中的自组织和自然选择》等书。 李绍明，男，1956年生于山东高密。现任山东大学外国语学院英语副教授。译作有《细胞生命的礼赞》、《水母与蜗牛》、《摄影大师500经典巨作》、《祭司与王制》、《欧罗巴的黄金时代》;著有《大学英语写作》;编有《英语散文名篇欣赏》等。 徐彬，男，教师，IT撰稿人。就职于山东师范大学外国语学院。

斯图亚特·考夫曼供职于圣达菲研究院。身为麦克阿瑟学会的研究员，他是自组织理论和复杂性理论在生物学上的应用方面的前沿思想家。著有《秩序的起源:进化中的自组织和自然选择》等书。 李绍明，男，1956年生于山东高密。现任山东大学外国语学院英语副教授。译作有《细胞生命的礼赞》、《水母与蜗牛》、《摄影大师500经典巨作》、《祭司与王制》、《欧罗巴的黄金时代》;著有《大学英语写作》;编有《英语散文名篇欣赏》等。 徐彬，男，教师，IT撰稿人。就职于山东师范大学外国语学院。